粤海第一关纪念馆。

东关街。

广州塔。

扬州古运河。

泉州清净寺，中国现存最古老的伊斯兰教寺。

　　由国家旅游局主办的“美丽中国—2015年丝绸之路旅游年”即将正式启动，而近日取材于7省的“中国·海上丝绸之路文物精品图片展”也走进了纽约的联合国总部，一件件文物照片不仅在世人面前展示着中国商贸在“海上丝绸之路”上曾经的繁荣，也勾勒出一个个古代港口城市的历史变迁。如今，随着“一带一路”构想的提出，这些港口城市也在重新打造属于自己的城市名片，吸引着八方游客。

　　文/京华时报记者田虎图/资料图片

　　那些古代繁盛一时的重要港口，未来旅游发展之路在何方？申遗之说暂且放到一边，每个城市其实都在通过自己的方式再现曾经的辉煌。

　　港口新路

　　南京

　　郑和文化的再现

　　永乐三年六月十五(1405年7月11日)，郑和奉诏出使西洋。同年冬，他带领着船队从南京龙江港起航，经太仓出海，开启了七下西洋的壮举。600多年过去了，2014年12月26日，一场名为“凝聚郑和文化力量，融入一带一路发展”的主题研讨会在京举行，近三十位来自明文化、郑和文化、旅游经济等领域的专家齐聚一堂,共同论证了南京大明文化旅游度假区首期项目“郑和下西洋文化体验景区”的文化表现张力，而郑和航海纪念塔落位南京也标志着南京对重现郑和文化的决心。

　　记者现场了解到，南京是郑和下西洋的策源地、起终点和物资人员汇集地，也是郑和的人生归宿地，在海上丝绸之路中占有重要地位。因此参会专家认为，作为“一带一路”发展战略中的重要节点城市，南京拥有丰富的、独一无二的郑和文化资源，郑和航海纪念塔落位南京，是对郑和航海精神的尊重与传承。

　　>>各方观点

　　摇桨使帆都应复制明代风格

　　中国郑和研究会秘书长孙治国表示，南京是郑和的第二故乡，除了七下西洋之外，郑和人生大部分时间在南京度过，文化遗存其他地方无法比拟，因此南京最适合树立郑和精神象征的标志性文化建筑。而著名旅游经济和管理专家魏小安则认为，郑和航海纪念塔要打造成一个城市文化景观新地标，要有种文化凝聚力和感召力，“传统如果不能与现代相结合，只有很高的科研价值、历史价值、考古价值，没有相应的市场价值、盈利价值和旅游价值，就无法延续。”

　　对此中国海外交通史研究会理事罗宗真表示，南京是发展海上丝绸之路的重要起点，真正和西方来往密切是郑和时期，总结整个航海历史背景，建立一个具有郑和下西洋特色的旅游项目，能吸引更多的关注。而中国明史学会常务副会长毛佩琦则建议，由于在明朝洪武、永乐期间的开放，是以南京为中心，因此项目要有长江游船，要有各种小木船，可以复制明代可以操纵的、人工的、排除机器的船，怎么摇桨，怎么使帆，增加趣味性，再现“淮水中流各一波，南船小住北船过”的景象。

　　厦门

　　借力金马澎落地签

　　据史书记载，明洪武二十年即公元1387年，为了抵御倭寇侵扰，江夏侯周德兴奉命在鹭屿建造城堡，命名厦门城，取大陆如华夏，鹭屿即门户，坚守门户保大厦之意。同时，在鹭屿东面的浯洲屿筑城，命名金门城，取金汤永固，雄镇海门的意思。从此就称为厦门、金门两岛。

　　而从2015年元旦始，大陆自由行城市的游客到金门、马祖和澎湖正式启动落地签政策。据厦门当地旅行社人士介绍，新政实施后，临时有意愿前往金马澎的游客，只要事先做好大陆赴台通行证和签注，随时在码头买张船票就可以过去了。“这种落地签政策，可以间接拉动来厦门旅游的人数。因为大陆开放赴台自由行的36个城市，有32个在福建省外，能办理落地签的潜在客群量很大，厦门+金门，对于旅游市场来说具有很强的吸引力。”

　　>>官方声音

　　打造中国东南沿海新门户

　　厦门市旅游局副局长张国良

　　千百年来，厦门不仅传承着源远流长的华夏文明，还经历了近现代西方文化的洗礼。厦门曾是中国最早的通商口岸之一，也是新时期最早试行对外开放的经济特区之一。由于厦门位于我国的东南沿海，与台湾隔海峡相望，因此气候宜人，集山、海、岛、城多种旅游资源。鼓浪屿上各国的建筑风格更是体现了厦门多元文化交流的历史。其实，厦门以往可能更多给人的感觉是南国的温馨，是一座充满浪漫情调的滨海旅游城市。但这里曾经也是历史上重要的港口，保留着众多的历史遗迹。现在，厦门有60余条集装箱国际航线通达全球各主要港口，170余条空中航线连接国内外主要城市，因此借“一带一路”的战略构想，厦门不仅要打造一个现代化国际性港口风景旅游城市，同时也要成为中国通往世界的重要门户。

　　泉州

　　文都和海交名城

　　意大利旅行家马可·波罗在《马可·波罗游记》第二卷专辟《刺桐城》一章，向世人介绍了他在泉州的所见所闻。马可·波罗提到“刺桐是世界上最大的港口之一，大批商人云集这里，货物堆积如山，的确难以想象。每一个商人，必须付出自己投资总额10%的税收，所以，大汗从这里获得巨额的收入”。

　　据泉州市旅游局负责人介绍，自当选中国首个东亚文化之都以来，慕名到访泉州的游客非常多，每到假日，关帝庙、清净寺、开元寺等景点、古迹均人头攒动，而泉州市也推出了蓝色滨海游、历史文化游、古城自助游等丰富的旅游产品供游客选择。

　　由于海交馆规模有限，泉州市还将打造更大的海交展示中心，通过各种形式为游客带来多元的“海丝”文化体验。此外，今年泉州市还会启动“海丝攻略大赛”，因为泉州有众多的“海丝”遗迹，这些文化遗存需要游客慢慢品味，通过攻略大赛可以调动游客的积极性，让游客提炼出属于自己的“海丝”线路。

　　>>官方声音　要把“海丝”底蕴发挥得淋漓尽致

　　泉州市旅游局市场开发科科长叶俊伟

　　泉州拥有深厚的“海丝”底蕴，在泉州海交馆，游客可以参观到中国“海上丝绸之路”九城市文化遗产精品联展、阿拉伯非物质文化遗产大展、中国人眼中的阿拉伯摄影展、东亚文化之都城市规划发展图片展等四大主题展览，深入地感受“海丝”文化。未来，

　　海丝遗风

　　往来的商船，多元的宗教和建筑，操着不同语言的各国航海家，港口承载着太多的历史记忆。也许我们暂时无法真正驶上海上丝绸之路，但在这些古老的港口城市，仍能寻访到诸多“海丝”遗风。

　　寻访关键词

　　航标

　　港口和灯塔永远都是航行中水手们最愿看到的景象，也是海上丝绸之路最直接的“见证者”。

　　>>闪回

　　广州是中国古代海上丝绸之路发祥地，光塔路一带是唐代广州著名的“蕃坊”。当时曾有成千上万的阿拉伯商人和穆斯林信徒聚居那里。怀圣寺就是阿拉伯伊斯兰教徒为纪念其教祖“至圣”穆罕默德而兴建的，故名“怀圣”。寺内有一座光塔，古时夜间常悬灯于塔顶，通宵达旦，其时珠江离怀圣寺不远，光塔白天悬旗，晚上挂灯，实际已起到了船舶航行的灯塔作用，通往海上丝绸之路和海外归来的货船见到塔，便知广州到了。

　　建三塔以束海口

　　引路人：广州市旅游局市场推广处处长李若岚

　　1685年，清政府设立江、浙、粤、闽四大海关，次年粤海关在黄埔村设黄埔挂号口征收关税。1757年，清政府独留粤海关“一口通商”，广州成为当时唯一的对外贸易口岸。而黄埔村现今也保留了丰富的岭南民俗文化。黄埔古港就位于黄埔村中，自宋代以后，黄埔村长期在海外贸易中扮演重要角色，南宋时已是“海舶所集之地”。如今，黄埔古村和黄埔古港均全天免费开放，供人们追忆当年的繁盛之景。

　　在港口城市，古塔往往在当年也起到灯塔的作用，既是航标，也是港口风水布局的关键。莲花塔就坐落在番禺莲花山上，是从水路进入广州见到的第一座塔，又有“省会华表”之称，它与赤岗塔、琶洲塔好像形成三座灯塔一样引航指路。而琶洲塔靠近珠江边，为八角形楼阁式，青砖砌筑，外观9级，内分17层，高50余米，是清代羊城八景之一。继琶洲塔、莲花塔之后赤岗塔是明万历四十七年(1619年)修建的第三座“风水宝塔”。此后，三塔共同构成“锁二江”、“束海口”的“珠江三塔”，以聚“扶舆之气”。同时，赤岗塔与琶洲塔相呼应，还成为珠江经广州出海口的风水双塔。

　　寻访关键词

　　水路

　　连接内陆与大洋的通道是水路，货物和文化则因为水路的存在才有了交流的可能。

　　>>闪回

　　“横江西望阻西秦，汉水东连扬子津。白浪如山那可渡，狂风愁杀峭帆人。”这是李白《横江词》的第三首。横江即采石矶对岸的横江浦渡口。王琦《李太白集辑注》引有胡三省《资治通鉴注》：“扬子津在今真州扬子县南。”扬子县位置在江都(扬州)西南，已靠近大江，扬子津更在其南，则是江边的津渡了。以上摘自林庚《闲话扬子津》，由此可见扬子津实乃盛唐时期的重要渡口。

　　沿古运河梦回扬子津

　　古运河扬州段是整个运河中最古老的一段，其中，古运河扬州城区段从瓜洲至湾头全长约30公里，构成著名的“扬州三湾”。这一段运河最为古老，可谓历史遗迹星列、人文景观众多。如今行船水上，扬州古运河水质清澈，小舟穿城而过，沿岸古迹林立，风土人情独具情趣。从长江入口处开始，沿岸有瓜洲古渡、全国四大名刹之一的高旻寺、盛唐海上丝绸之路的渡口扬子津、鉴真东渡码头宝塔湾等。如果水线再向北延伸还可顺游古驿站高邮、莲藕之乡宝应等地。

　　而提到水路，必然还要有岸边的交易市场。东关街便是扬州城里最具有代表性的一条历史老街。它东至古运河边，西至国庆路，全长1122米，原街道路面为长条板石铺设，东关街以前不仅是扬州水陆交通要冲，而且是商业、手工业和宗教文化中心。

　　引路人：扬州市旅游局市场处处长程嘉同

　　寻访关键词

　　宗教

　　随着商船往来的不只是满船的货物，还有各异的宗教信仰。

　　>>闪回

　　“刺桐港者，则有船舶万余”，马可·波罗当年奉忽必烈之命，护送科克清公主下嫁波斯，从泉州出海前见到了那里繁盛的景象。同时，马可·波罗还注意到泉州佛教、伊斯兰教、基督教等世界三大宗教，均甚为流行。在民间所见的大都是“偶像教徒”，这与泉州古称“泉南佛国”可谓不谋而合。

　　妈祖信仰自泉州传遍世界

　　引路人：泉州市旅游局市场开发科科长叶俊伟

　　泉州是联合国科教文组织认定的海上丝绸之路起点。在《马可·波罗游记》里，泉州港与埃及亚历山大港齐名，被誉为东方第一大港。至今还大量保存着与海上丝绸之路相关的珍贵史迹，尤其是各种宗教信仰在这里交汇，使得这座古城交织出绚烂的多元文明。

　　泉州天后宫素来被认为是海内外建筑规格最高、规模最大的祭祀妈祖的庙宇。始建于宋庆元二年(1196年)，当时建的这座妈祖宫规模已经很大，有三殿、山门、两廊、两亭。清道光年间，清文宗加封妈祖为“天上圣母”，为此泉州天后宫又进行了大规模的修建。有意思的是，由于泉州一度为中国最大的对外贸易港口，随着泉州民众不断地向东南亚各国及台湾地区移民和进行海交贸易活动，妈祖信仰也经由泉州向这些国家与地区广泛传播。吕宋、暹罗、巴达维亚、勃泥、爪哇、柬埔寨、长崎、琉球、高丽……泉州商人每到一处，必当建造会馆，并从家乡请来妈祖奉祀。

　　阿拉伯人也来泉州做生意

　　汇聚八方奇珍异宝的聚宝街曾见证了宋元时代泉州港口贸易的兴盛。其时，有百余个国家、地区的商人聚集于此，阿拉伯的商人会在这里交易各色金银珠宝、香料药材、丝瓷茶叶。如今，在街区附近还有来远驿遗址、宝海庵、黄帝宫、基督教堂等遗风可寻。

　　随着当年这些老外的到访，泉州也开始接受除佛教、道教以外的各种宗教的传道。泉州清净寺便是我国现存最早、最古老的具有阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺。清净寺自创建以来，历代穆斯林相继集资修葺，并勒碑为纪，保存寺内。尤为珍贵的是公元1407年明成祖颁发的保护穆斯林和清净寺的《敕谕》碑刻，至今完好无损地嵌置于寺北的墙壁上。此外，草庵是研究摩尼教及中外文化交流的重要实物见证，摩尼光佛则成为已消亡的摩尼教之罕见实物。如今想找到这些遗址需要来到位于晋江罗山镇苏内村的华表山麓。庵内依崖而镌波斯摩尼光佛浮雕一座，这是我国目前仅存的摩尼教石刻佛像，也是世界上迄今所发现最完整的摩尼教遗址。