刚刚过去的藏历新年，让在拉萨一家银行工作的藏族姑娘次珍过足了穿藏装的瘾。她穿着藏装去拜年，和亲友们一起跳起欢快的锅庄。节后，重新投入忙碌工作的她，又穿回了干练的职业装。

　　次珍的换装是西藏文化发展的一个缩影。如今的西藏，传统文化与现代文化就这样在不知不觉中交融，融洽而和谐。

　　文字上，吞米·桑布扎创制于1300多年前的现行藏文处于中国少数民族文字信息化水平的前列，拥有支持Windows等操作系统的藏文软件。

　　传统与现代交融，对于西藏的百姓来说也是一种生活方式。刚刚过去的藏历新年里，藏族群众在吃“古突”“切玛”，穿上藏装到亲友家拜年的同时，也会用手机发条祝福的彩信，或打个电话道一声“扎西德勒”。不少人每天绕着布达拉宫转经，而在转经必经的拉萨龙王潭公园，进行体育锻炼的人也随处可见。

　　唐卡、藏香、藏戏等传统文化，也因为现代社会发展所带来的机遇，焕发了新的生命力。在西藏尼木县吞巴乡，13岁就随父亲学习制作藏香的次仁多吉如今已成为这门技艺的国家级代表性传承人。2010年，一直用手工制作藏香的他和另两户人家合伙，花了近4万元购买了用于制作藏香的机器，用机器生产藏香。“藏香需求量大时，就用机器制作。”他说，怕生疏了技艺，大部分时间他还是用手工制作藏香。

　　在西藏，保护传统文化与为农牧民提供公共文化服务同样重要。一方面，政府投入巨额资金保护寺庙，启动非物质文化遗产普查保护工作，让传统文化得到继承和发扬；另一方面，在文化生活相对贫乏的广大农牧区，建起县乡文化活动中心、活动站、“农家书屋”等，让基层百姓的文化生活日益丰富。

　　2012年，西藏将加快推进公共文化服务体系，现有公共文化设施免费开放率达到100%，乡镇文化站覆盖率达到80%。2013年实现乡乡、村村有业余演出队，到2015年实现县县有民间艺术团。(德吉 赵峰)