公德、责任与自尊自信，是人的“精神之盐”、社会的“道德之碘”。缺失了这些，或许人只是一个仅能感受物质刺激的躯体而已。动物只为生命必需的物品而激动，人却为精神的烛照而充盈。

　　无论在贫穷社会还是在富裕社会，公德、责任与自尊自信都是构成一个大写的人的基本要素。

　　全面建成小康社会，绝不仅仅是生活水平上去了，公德、责任与自尊自信不仅不能缺席，而且需要起到引领作用，才能让整个社会走上人间正道。一个国家和社会的前途，不单取决于国库是否殷实，更在于它公民品格之高下。一个社会如果只讲物质，不讲精神，只能说这是一个“动物世界”。

　　在心灵和信仰的荒漠上，立不起伟大的民族。一个民族的衰落或覆灭，往往以民族精神的萎靡为先兆。一个民族的崛起或复兴，常常以民族精神的觉醒为先导。

　　全面建成小康社会，是党和国家当前和今后一个时期的中心任务。公德、责任与自尊自信的养成，小康文明的行进，既是全面建成小康社会的重要目标，又是全面建成小康社会的引领和体现。

　　激活新的力量

　　阵痛和迷茫之后，重新寻找品格之星已经成为一个社会的全体共识。只有星汉灿烂，才能照亮一个国家、一个民族的前程。每个公民的基本素质全面提高了，社会才有资格叫小康。

　　改革开放30多年来，我们逐步解决了“活着”的问题，而且很好地解决了，这个是物质基础。现在，我们更加要重视解决怎么才能活好的问题，这当然离不开精神。

　　我省（辽宁）提出建设富裕文明幸福新辽宁，其中的“文明”就是题中之义。这是辽宁在发展思路上的自觉转变，是对全省人民过上更加美好生活新期待的自觉顺应。

　　我们追求的公德、责任与自尊自信，是具有引领社会健康发展、激发民族创造活力的精神力量。

　　“美美与共天下大同”

　　“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，这是费孝通先生关于人的精神的经典之言。人人为我，我为人人。群体与个体之间的相互营养的关系是和谐社会的辩证法。

　　公德、责任与自尊自信，既是个人修为，又是集体修为的融合体。正如《公民道德建设实施纲要》所指出的“公民道德建设的过程，是教育和实践相结合的过程。以活动为载体，吸引群众普遍参与，是新形势下加强公民道德建设的重要途径。 ”

　　从一个社会、一个国家来说，小康文明的养成亦是从身边的小事做起，从日常的具体事情做起，把最基本的道德要求付诸实践。小康文明的主体是整个社会，每一个人都是推动小康文明的责任担当者。

　　有位哲人说过，时代的列车在拐弯处，常常会甩出一部分人。这部分人都是灵魂浮躁的人。摔疼浮躁者的，恰恰是他自己。

　　当前，国内外形势正在发生深刻变化，公民道德建设也面临着严峻挑战。社会思想意识多元、多样、多变日趋明显，部分社会成员拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、诚信缺失等失范现象时有发生。

　　党的十八大报告提出，全面提高公民道德素质，要坚持依法治国和以德治国相结合，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。

　　每个人的“蝴蝶”

　　建成小康文明，究竟要怎么办？于国家、社会而言，要加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育。要加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设。

　　于个人而言，需有公德之行、责任之举、自尊之为、自信之心。

　　社会主义核心价值观融入每个人的思想，我们的精神世界就有了一个指南针。人的灵魂有了伟大杠杆，他就是一个大写的人。

　　党员干部，自当先行。 “官德隆，民德昌；官德毁，民德降”。何为“官德”？狭义是指为官者个人的道德意识、道德活动和道德规范现象的总和；广义上是指领导集团、领导体制和为官者所代表的党政机关，在其公共事务活动中所遵循的政治道德与公共管理道德。党员干部的道德行为应为民众的楷模，事事应做到身体力行，以自己的模范行动影响民众。

　　典型模范，导向引领。辽宁从来不缺少道德楷模，雷锋和郭明义就是照亮全国的精神之光。崇德向善、见贤思齐的良好风气我们不缺少坐标，就像周恩义、田守诚带给我们的温暖一样。他们烛照公民的心灵，让社会的能见度越来越清晰，让彼此的路更好走。

　　群众个体，亦有修为。生活骄傲而充实，助人者方能获取不断的满足感，自立者方能立足于社会。或是那个在路边捡拾垃圾袋的大哥，或是在破损马葫芦盖上做标记的大姐，对于建设小康文明而言，每个人都是一只“蝴蝶”，他所站立的那个位置，正是社会的精神状态；他所抵达的地方，正是他的精神家园，及此，社会才可能产生美好的“蝴蝶效应”。个体修为可以提高个人幸福指数、增进社会文明气度。

　　聚合成“辽宁认证”

　　今日之辽宁，在全面建成小康社会行进的路上，步履铿锵有力。

　　我省发出了要率先全面建成小康社会的行进令。相比于物质小康，精神小康尤须再努力。这片黑土地上，从来不缺乏慷慨、担当、善良、仗义，热血热肠，朴实厚重。向善向美是一直以来流淌在辽宁人精神血液里的自觉基因。

　　无数分散的道德因子，聚合、裂变、升华，喷薄出道德的伟力，持续释放出巨大的“正能量”。

　　但，这些还不够，或者说，我们只有与时俱进，才能让这片热土充满文明和谐的力量，让人与人之间的相爱成为一统，让责任与担当融入血脉，让爱国、敬业、诚信、友善成为共同的“辽宁认证”。

　　物质富裕精神富有，一如春潮滚滚而来，我们分明闻到了它的气息，听到了它的呼唤，感受到它的脉动。再过数年且看它，必将席卷、覆盖、深入、渗透于全中国。

    宣传战线谈小康文明

    没有小康文明就谈不上全面小康
 
    党的十八大提出全面建成小康社会的目标，这就对社会文明建设提出更高要求。小康社会不仅是经济指标，更重要的它是一个文明综合体。我认为，要全面建成小康社会，要将小康文明放在首位，没有小康文明的社会就不是真正意义上的小康社会，没有小康文明就谈不到全面建成小康社会。

　　全面建成小康社会是时代发展的新坐标。我们渴盼的小康社会不仅仅是衣食无忧，更要文明和谐。小康文明在全面建成小康社会中具有强大的引领作用，小康文明不仅为经济社会发展提供良好的社会环境，而且能够引领小康社会的发展不会迷失方向。

　　加快小康文明建设就必须提高人的文明素质，培育文明社会道德风尚。人的文明素质该如何提高，我认为，要深入推进社会主义核心价值体系建设，党的十八大提出的“三个倡导”，从国家制度层面、社会集体层面、公民个人层面为社会主义核心价值体系建设指明了方向。

　　人类社会在物质生产过程中，必然要有与之相适应的精神生产相伴随。兴隆台区人均收入近5年来在全省56个城区中名列前茅，同时，兴隆台区已连续多年被评为创建全国文明城市先进县区。这个例证说明，在兴隆台的健康持续发展中，经济发展与精神文明建设相伴相生，两者互为支撑、相得益彰，经济持续快速发展的背后，是地区精神文明建设的强大支撑。

    微言：小康文明要从点滴做起

    为人处世诚信为上

　　如果你真的会算“大账”，你会发现，诚信能够换来的东西比失信得到的东西要多得多，比如良心的安宁。

　　如果你不是“近视眼”，你会看到，诚信照亮远方的前程，而失信只会晃晕你的眼睛。

　　孔子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。唯天下之真诚……立天下之大本，与天地参矣。 ”孔子认为：在“天道”与“人道”之间，唯有人类最真诚的品格可以与之并列，真诚是自然界的规律，通过道德内化式的自我反省，培养真诚的品格，进而道德外化奉献于天下，这是人类赖以在天地间立足和发展的根。

　　诚信经营的小店，会换来顾客盈门；诚信经营的品牌，会换来财富无限；诚信经营的人生，会换来人与人之间最美丽的信任。

　　有一种柔性的，叫“道德人心”的东西，用“人心换人心”，坚守诚信，传递出向善的能量。
　　诸多有关诚信的温暖故事，展露给人们的，也不仅是个体人性的光辉，它更像一杆标尺，丈量出道德良心的厚度，衡量出社会公序良俗未失，而这，未尝不是对社会信任机制的重新修复。

    每一份小诚信就将抱团构筑社会的大诚信，诚信社会不再遥不可期。