针对达赖集团在国际社会到处散布和大肆鼓噪“西藏的文化遭到了灭绝”的谬论，国务院新闻办公室今天发表了长达１２０００字的《西藏文化的发展》白皮书，全面介绍了西藏和平解放以来，特别是改革开放２０多年来，西藏文化在继承传统优秀文化和保持藏民族文化特色基础上取得的巨大发展，深刻揭露了达赖集团的真面目。

　　白皮书说，由于历史的原因，西藏一度成为一个由极少数上层僧侣贵族掌权的政教合一的封建农奴制的地方政权。当时，西藏的生产资料和文化教育为极少数上层僧侣贵族所垄断，文化艺术只供少数上层僧侣和达官贵人消遣，占西藏人口９５％的广大农奴和奴隶生活极度贫困，连基本的生存权都毫无保障，根本谈不上享受文化教育的权利。

　　这种情况一直延续到１９５９年实行民主改革前。长期的政教合一的封建农奴制的统治不仅严重束缚了西藏生产力的发展，而且使西藏传统文化包括文物古迹、道场胜迹处于自我封闭和萎缩的状态。至于现代科学技术和文化教育，则更是一片空白。

　　白皮书指出，新中国成立后，中央人民政府十分重视藏民族优秀传统文化的保护和发展。１９５９年，在中央政府的支持下，西藏实行民主改革，废除封建农奴制度，解放百万农奴和奴隶，逐步实行了民族区域自治制度，使西藏的社会和文化发展迈入了崭新的时代。西藏文化从此成为西藏全体人民继承和发展的共同文化遗产。

　　白皮书分７个部分：藏语文得到广泛的学习、使用和发展；文物、典籍得到有效保护和积极利用；风俗习惯与宗教信仰自由得到尊重和保护；文化艺术得到全面继承和发展；藏学研究的全面展开，藏医藏药重放异彩；人民教育事业实现历史性跨越；新闻出版和广播影视事业发展迅速。

　　白皮书说，在语言文字方面，藏族人民学习和使用本民族语言文字的权利得到充分保障，藏语文在社会生活各个方面得到广泛使用，藏语文的词汇和语法也得到不断充实、丰富和发展。西藏自治区的广播电视每天藏语播出时间达２０多个小时。

　　为保护西藏丰富的文物资源，“文化大革命”后，中央人民政府投资３亿多元人民币，修复开放了１４００多座寺庙，及时修缮和保护了大批文物。特别是１９８９年到１９９４年之间，中央人民政府拨出５５００万元巨款以及大量黄金、白银等贵重物资维修了布达拉宫，这在中国文物保护史上是空前的。

　　白皮书指出，国家尊重和保障西藏各民族人民特别是广大藏族人民按照自己传统的风俗习惯生活和进行社会活动的权利，特别注意尊重和保护藏族人民的宗教信仰自由和正常的宗教活动。目前，西藏共有１７００多座寺庙和各类宗教活动场所，僧尼４６０００多人，各种宗教活动正常举行，每年都如期举行各种重大宗教节日或活动。

　　白皮书说，西藏的传统文化艺术也得到全面继承和发展。例如，西藏自治区于１９７９年成立了抢救、整理《格萨尔王传》的专门机构，共出版藏文本７０余部，总印数达３００余万册，使这一长期零散传唱的口头文学变成了一部系统完整、被称为“世界史诗之王”的文学巨著。

　　这在藏族民间文艺遗产的保护以及出版史上都是前所未有的。

　　旧西藏没有任何现代意义的藏学研究，没有一所近代意义的学校，没有现代意义上的新闻出版事业，仅有的若干个木刻印经院印出的几乎是清一色的经书，西藏过去仅有的两所藏医诊所也都是为贵族、领主和上层喇嘛服务的。

　　但是今天，藏学研究全面展开，西藏教育事业实现了历史性跨越，新闻出版和广播影视事业迅速发展，藏医药经过开发正走向世界。

　　白皮书指出，令人深思的是，在西藏文化不断发展的今天，达赖集团却在国际上到处散布和大肆鼓噪“西藏的文化遭到了灭绝”，并在一些国际敌对势力的支持下借此不断掀起反华舆论。

　　白皮书指出，达赖集团所谓的灭绝其实是由极少数农奴主垄断西藏文化的文化特性遭到了“灭绝”，政教合一、由宗教支配整个社会政治生活这种旧的文化专制主义遭到了“灭绝”，这是西藏历史发展的必然，也是西藏文化发展的必然。因为西藏文化获得新的时代内容、取得进步和发展而指责“西藏文化灭绝”，其实质是要求现代西藏人民原封不动地保留旧西藏封建农奴制下的生活方式和文化价值，是完全违背时代进步潮流和西藏人民的根本利益的，也是极端荒谬的。

　　白皮书最后说，当前，人类已经迈入新的千年，经济全球化和社会生活信息化发展迅速，正在日益改变着人类的物质文化生活。随着中国改革开放和现代化建设的深入发展，特别是随着西部大开发战略的实施，西藏正以崭新的姿态走向现代化、走向世界，西藏的文化也必将在这一过程中迎来新的更大的发展。