新加坡国立大学法律系主任、新加坡外交部高级顾问张黎衍在参加第七届北京人权论坛上提出了《跨文化人权交流：是跨越鸿沟还是短兵相接》的疑问与主张，她认为：在一个多元的后现代世界里，对跨文化人权交流的呼吁中，人们要求给人权一个普适的而不是至高无上的对待标准，人们对已被接受的人权解读并不一致，要在人权与相互矛盾的权利、义务和利益之间实现平衡，就需要一个全球范围内对人权的认识。

　　国新网：谢谢您接受本网的采访，请问您怎样看待跨文化国际人权交流？

　　张黎衍：跨文化国际人权交流至关重要。因为人们现在非常怀疑人权的普适性。人们想知道人权是真的普适的还是说只是说依据西方的标准下的普适。跨文化国际人权交流对于解释这些疑虑非常重要，而且每个人都可以来讨论这个问题。

　　国新网：对于人权的普适性要求完全一致吗。还是可以容纳多元性？

　　张黎衍：人权只代表一种政治模式或者一种经济模式，这样的说法非常危险。我反对人权普适性的单一标准，因为这样的单一标准很快会演变成霸权主义。但也不是说人权完全没有任何标准上的限制。我认为人权适用于可以为大家接受的政治模式，但并不是某一种特定政治和经济模式。当然也有大家无法接受的模式，比如说恐怖主义。

　　国新网：“人权”是有可能让人类“跨越鸿沟”的，对于这样的观点，你可以简单地解读吗？

　　张黎衍：我认为首先我们应当理解是什么让我们产生了鸿沟。人们怀疑人权，是因为他们认为人权强调个人主义，注重的只是宗教，经济，公平体制，或者说就是政治。这些是我们的分歧。而能让我们团结起来的就是人权，因为人权探讨的是体制和道德。每一种文化中都有公平体制和道德，因此我们需要讨论道德和公平，这样人权才能帮助我们跨越鸿沟。

　　国新网：您对本届论坛的主题和讨论的内容有何感想？

　　张黎衍：我能感觉到每个与会者对自己国家的文化都很自豪。同时他们也知道他们文化中也存在不好的部分。我觉得我们应当找出哪一部分是好的部分，哪一部分是不好的部分。我能看出来，每与会者都乐于参与，想要分享他们文化中最好的部分，分享他们国家中最好的模式。但我认为我们也应当对于自己的国家进行自我批评。与会者们应该像好朋友一样，先自我批评，然后友好地批评彼此。