以“和合共生：中国与世界融合之道”为主题的第四届世界中国学论坛今日将拉开帷幕。在论坛开幕前夕，晨报记者对上海社科院副院长、世界中国学论坛秘书长黄仁伟教授进行了专访。黄仁伟表示，“和合共生”表达了中国在处理各种世界事务、双边关系中的一种价值准则与行为准则。

    和合共生为中国行为准则

    晨报：上一届中国学论坛举办之际，正值世界金融危机风乍起之时。论坛提出了“和衷共济”的主题，为世界各国携手渡过难关提供了丰富的理论依据。本次中国学论坛，正值中美汇率摩擦升温，中日领土争端开启。那这次“和合共生”这一主题的探讨对解决中国在国际上一系列问题有何帮助？

    黄仁伟：“和合共生”作为一种理念，虽不能直接解决汇率问题，也不能直接解决钓鱼岛问题，但是可以给大家一种总的判断。就是中国在处理各种世界事务时，或者在处理各种双边关系中，处理这些问题的价值准则和行为准则是什么。“和合共生”提供给我们的，就是如何有所为有所不为的依据。

    韬光养晦做中国能做的事

    晨报：邓小平曾经提出韬光养晦的外交战略，如今随着中国综合国力的上升，有些人认为中国在国际事务中应该更加有所作为，甚至放弃韬光养晦。这次的中国学论坛，会不会探讨中国在未来的一种策略变化？您的观点又是什么呢？

    黄仁伟：这是国内学术界上一个讨论颇多的问题。韬光养晦原来是中国古代的一种谋略，现在已经超出谋略的范畴，变成一种行动、一种策略。我的理解就是，做中国应该做的事，做中国能够做的事，从长远来讲就是做对中国对世界都有好处的事。反过来，不做超出我们能力的事，不做我们不应该做的事，不做对世界对中国没有好处的事。

    有一些人认为，我们财大气粗了，我们可以说不了，不管什么事现在我们的利益应该得到最大化了，当怀有这种想法的时候，我们就要谨慎了。有所为有所不为，这也是中国和世界融合之道的一部分，你不仅要有“力”，还要有“利”，而且要有“理”。你有多少力量，能给双方多少利益，能讲出多少道理，放在一起考虑。 (原载于新闻晨报)